انْبَسَطَ من شَعاعِ السُّنْبُلِ ، والجمع سُبُولٌ . وقدْ سَنْبلَتْ وأسْبَلَتْ . * وسَبَلَةُ الرَّجُل : الدائرةُ التي في وسط الشَّفَة العُلْيَا ، وقيل : السَّبَلَةُ : ما علَى الشَّارِبِ من الشَّعْرِ ، وقيلَ : طَرَفُه ، وقيل : هي تجمع الشارِبَيْن ، وقيل : هو ما على الذَّقْن إلى طَرَفِ اللِّحْية ، وقيل : هو مُقَدَّم اللِّحية خاصَّةً ، وقيلَ : هي اللِّحية كلها بِأسْرِها . وحكى اللحيانىُّ « إنه لذو سَبَلاتٍ » وهوَ من الواحِدِ الَّذِى فُرِّقَ فجُعِلَ كل جزء منه سَبَلَةً ، ثمَّ جُمِعَ على هَذا ، كما قالوا للبَعِيرِ : ذُو عَثَانَيْن ، كأنهم جَعَلُوا كل جزء منه عُثْنُونا ، والجمع سِبَال . * وسَبَلَةُ البعيرِ : نَحْرُهُ . وقيل : السَّبَلَةُ : ما سالَ من وَبَرِه في مَنْحَرِه . * ورَجُلٌ سَبَلَانىٌّ ، ومُسْبِلٌ ، ومُسْبَلٌ ، ومُسَبِّلٌ . وأسْبَلُ : طويلُ السَّبَلَة . وعَيْنٌ سَبْلَاءُ : طويلَهُ الهُدْبِ . * وريحُ السَّبَلِ : داءٌ يُصيبُ في العين . * ومَلأ الكأْسَ إلى أسْبالِها ، أىْ : إلى حُروفِهَا ، كقَوْلِكَ : إلى أَسبارِهَا . * والمُسْبِلُ : الذكَرُ . * وخُصْيَةٌ سَبِلَةٌ : طَويلةٌ . * والمُسْبِلُ : الخامِسُ من قِداحِ المَيْسِرِ ، قال اللِّحْيانىُّ : هو السَّادِسُ . وفيه سِتَّةُ فُروضٍ ، وله غُنْمُ سِتَّة أنْصِبَاءَ إن فاز ، وعليه غُرْمُ سِتةٍ إن لم يَفُزْ . * وبنو سَبَالَةَ : قَبيلَةٌ . * وإسْبيلٌ : موضِعٌ . * والسُّبَيْلَةُ : موضِعٌ أيْضاً ، عن ابن الأعرابىِّ [ وأنشد ] : قَبَحَ الإلهُ ولا أُقَبِّحُ مُسْلِماً * أهْلَ السُّبَيْلَةِ من بَنِى حِمَّانَا « 1 » * وسَبْلَلٌ : موضعٌ ، قال صَخْرٌ الغَى : وما إنْ صَوْتُ نائحةٍ بِلَيْلٍ * بسَبْلَلَ لا تنامُ مَعَ الهُجُودِ « 2 » جعَلَه اسماً للبُقْعَةِ فتَرك صَرْفَهُ . * ومُسْبِلٌ : من أسْماءِ ذي الحِجَّة ، عَاديَّةٌ .

--> ( 1 ) البيت للراعى النميري في ديوانه ص 277 ؛ ولسان العرب ( هوا ) ؛ وتاج العروس ( سبل ) ، ( هوا ) ؛ ومعجم البلدان ( السبيلة ) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( سبل ) . ( 2 ) البيت لصخر الغى الهذلي في لسان العرب ( سبل ) ؛ وتاج العروس ( سبل ) ؛ وللمتنخل الهذلي في لسان العرب ( شجا ) ؛ وتاج العروس ( شجا ) ؛ وتهذيب اللغة ( 11 / 132 ) .